周濂:正直的生活有代价,其实不正直的生活同样有代价
周濂,男,1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位,香港中文大学哲学博士学位。现为中国人民大学哲学院教授,中国人民大学杰出青年学者,先后担任牛津大学哲学系访问学者,哈佛燕京访问学者。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。妻子为清华大学社会
周濂,男,1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位,香港中文大学哲学博士学位。现为中国人民大学哲学院教授,中国人民大学杰出青年学者,先后担任牛津大学哲学系访问学者,哈佛燕京访问学者。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。妻子为清华大学社会
历史总是以惊人的相似度重演。墨索里尼的黑衫军横扫罗马街头时,无数人以为这只是暂时的混乱。希特勒在啤酒馆暴动中狼狈被捕时,谁都没想到这个落魄画家十年后会让世界陷入血海。历史的戏剧性远超想象,而今天,法西斯的幽灵正穿着新衣游荡在21世纪的街头。
电影一度被认为是没有未来的发明,它也已经走过了许久。从描绘日常生活的一分钟电影,到详细描述及反映跨越时空的人类经验的剧情长片,电影从杂耍场里的游艺活动发展为一种艺术形式,影响了无数现代人的生活,电影的航程也拓宽了人们的时间边界。
我惊奇的发现庵野秀明的《新·福音战士》和我平日的想法有共振之处。《新·福音战士》中第一次冲击诞生了人类和使徒(我猜测),第二次冲击净化海洋,第三次冲击净化了大地,第四次冲击将净化灵魂。他的末日设想是一次次、分步净化这个世界;而我的末日设想是放一首能与所有的物质